曾伯涵会看面相?曾伯涵对联集

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说到曾国藩,我们在批评其过错,肯定其功绩,赞扬其所说之至理名言时,也不能否认他在识人任人方面的才能。以他为首的曾系一脉,在当时翻云覆雨,对内镇压太平天国,对外
抵御外族侵略,于文学上建树颇多,于事理上为人称道。江忠源、李鸿章、吴汝纶、张裕钊、黎庶昌、薛福成、俞樾、李元度、彭玉麟等等。这许多的能人异士,皆聚于曾国藩左右
,由他教导引荐,供其驱使。因为他识人之能太盛,因此许多人都认为曾国藩有面相之能,那么此事是真的吗?

对联是汉语独有的艺术形式,讲究对仗工整,寥寥数字,无论是嬉笑怒骂还是警句勉励,都凝聚了人生的大智慧,一代文学家曾国藩是对联大家,他的对联包含着儒家为人处世的原则,下面就一起来学习一下曾国藩的对联大智慧吧。读古代历史故事,了解更多历史真相——

曾国藩十分重视人才问题。在政治上,他认为“国家之强,以得人为强”。在军事上,他强调“用兵之道,在人而不在器”。他把人才问题提到了关系国家兴衰的高度,把选拔、培
养、造就人才作为挽救晚清王朝统治危机的重要措施。他在后来上奏提出,派遣留学生去国外学习,学习西方先进的科学技术。而后来这一批人,成为了近代中国的中流砥柱,诸如
民国第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等。

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有一次李鸿章向曾国藩推荐三个人才,曾国藩不在,李鸿章便让三人在厅外等候。曾国藩回来后便向其推荐。曾国藩讲:“不必了,面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人,办事小
心,让人放心,可派他做后勤供应之类的工作;中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人,不值得信任,只宜分派一些无足轻重的工作,担不得大任;右边那位是个将才,可独当一面
,将来作为不小,应予重用。”听了这话后,李鸿章很吃惊,问是怎么判断的。

1.世事多因忙里错

曾国藩说:“刚才回来,从他们身边走过,左边那个低头不敢仰视,中间那位,表面上恭恭敬敬,等我走后,就左顾右盼,右边那位,始终挺拔而立,如一根栋梁,双目正视前方,
不卑不亢,是一位大将之才。”曾国藩所指的那位“大将之才”,便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚的刘铭传。

好人半自苦中来

可见可以面相此种说法,过于偏颇,曾国藩之所以善识人,用人,全赖“观人于微”。并且不轻视每一种人才,将他们放在合适的地方,总能发挥出乎意料的作用。

这是一副自诫自勉书室联。上联自诫,尘世繁杂,世事多变,处事遇忙则乱,所以做事要稳。下联自勉,有成就的人大多吃过苦,吃得苦中苦,方为人上人。

时贤一石雨水,古法二祖六宗。

2.大处着眼,小处着手

世事多因忙里错,好人半自苦中来。

群居守口,独居守心

养活一团春意思,撑起两根穷骨头。

大处着眼是说,看事情要高瞻远瞩,有全局意识,并且能够考虑长远,小处着手是说做事的时候要谨慎,着手细节,才能避免眼高手低的毛病。

图片 2取人为善,与人为善;
乐以终身,忧以终身。

群居守口,和一群人相处的时候要谨言慎行,该说的说,不该说的不要说,所谓祸从口出,做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受,要反思,守住自己纯善的心。

大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心

3.不为圣贤,便为禽兽;

禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。

莫问收获,但问耕耘。

不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。

“不为圣贤,便为禽兽”,这句话听起来极端,实则是曾国藩先生对自己严格的要求,要求自己建立好的品格,容不得一点点苟且。

天下断无易处之境遇;人间那有空闲的光阴。

“莫问收获,但问耕耘”,告诫我们,不要只想着收获,若不耕耘,怎么收获,就像大树一样,养的深根,日后才能枝繁叶茂。

天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。

4.有子孙,有田园,

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